《审死官》摆脱了前期周星驰影片的故事情节公式计算。杜棋峰在宋世杰和他的老婆中间所下的墨笔，是周星驰影片里面更为用心刻画的一次。实际上，《审死官》的火爆，对之后的《九品芝麻官》和《算死草》(恶搞狀元)这些的古装剧无厘头电影都造成了很大的危害。宋世杰和他的老婆两人的个性比照和爱怨交错铸就了电影中的关键喜剧片原素。它是以前在名牌女一号竞相沦落大花瓶摆放的周星驰影片里十分罕见的。 

它是一部佛家主题的影片，包囊着荒谬搞笑幽默和无节操，里衬的确严肃认真和悲天悯人的。如同影片里的唐玄奘，他志向要降服妖魔，拿着一本《儿歌三百首》就需要打妖精，却最后发觉原先妖魔全是心里妖魔的集中体现，降服了自身才可以降服住妖魔，渡己才可以真实渡人。这部影片不但栩栩如生勾画出了人性的愚昧、痴顽，还讨论了因和果、皮相与本质、固执于学会放下和稚拙初心，自然，最重要的是大爱无疆和小爱，“经历痛楚，才知道一切众生真实的痛楚；经历固执，才可以放下执着；经历挂念，了无牵挂”。《西游降魔篇》里，周星驰对人的解决更为深层次，善与恶的界线越来越模糊不清，人性的讨论更为出众，角色的营造更为分歧和丰腴。

《盖世豪侠》 大家再看之上几个电影，可谓是“周星驰时代”最风景，最具备象征性的著作，小编也是周星驰的骨灰级粉丝，可是正由于是骨灰级粉丝，却发觉了一个十分疑惑的客观事实，那便是，“电影导演权”的角逐，好像自始至终紧紧围绕在周星驰和李力持中间。从各大论坛的电影导演标识看来，《破坏之王》上边落款的是李力持，在一些电影评分官在网上，李力持和周星驰的姓名一直并行处理出現，但部位持续开展换，而从99年的少林足球看来，周星驰早已彻底独览著作权。

对这一叫法，周星驰就说，“我并不明白什么叫‘后现代主义’，我确实不太了解，之前听过别人说这个词，但我一直不清楚什么叫后现代主义，因此一直怕自身讲出去说错。一件事而言，拍每一部电影几乎也没有从后现代主义還是哪些结构为立足点，几乎都是以小故事、戏剧化上考虑到的。高手这一名字，也没有放在心里，由于我明白自身压根并不是。”

但97以后，周星驰的喜剧片早已已不像97以前那样吵闹、颠狂。《喜剧之王》里，欢乐式的語言对比过去很多降低，这部影片大部分情况下展现出历史正剧乃至不幸的主旋律。《少林足球》、《功夫》也大量依靠技能、姿势开展搞笑幽默。