60年代初，三千多名上海孤儿被大迁徒到内蒙古，琪琪格玛不顾丈夫的反对领养了珍珍和雨声。额吉的慈爱善良、草原上古老的劝奶歌，渐渐抚平了孤儿们幼小心灵上的伤痛使他们成为了真正的草原牧人。然而十几年后，他们亲生父母出现了，这些当年的孤儿们会如何做出他们的人生抉择呢？《额吉》在蒙语裡是母亲，蒙古人把草原也叫额吉。

《额吉》在闺女记忆里，都贵码对她最严格的规定便是要重视老人，爱劳动。“我很钦佩额吉，我认为她所做的一切便是一个母亲该做的事。”查干朝鲁说。好好守候额吉是闺女查干朝鲁较大的愿望！（我国日报内蒙古自治区记者站袁慧）

《额吉》一转眼六十年过去，当初的弃儿，现如今都年过半百，儿孙满堂。但是，在额吉眼前，她们依然像个孩童，常常为“抢”老人而闹得“不相往来”。有人说，只需在老人身旁待上一会儿，便会感觉非常大达到。

《额吉》九月六日这一天，万里晴空，瑟瑟秋风，将一望无际的广阔草坪吹动一层层隐约可见的淡黄色草浪。好一派青饲料大丰收的风景！大队长陪着我迈向一间蒙古族毡房，扑面而来的是一位身穿蓝紫色蒙古袍，扎着两根长细小辫子的蒙古女人。在我望向她那并不大却有灵气的双眼的一瞬间，她那黑里透红的脸孔嵌入的钢琴键般雪白的牙亲近和蔼可亲的弹奏着“哦，我们的孩子。”也就是以这一天起，我便叫法她为额吉。依照年纪排列，我变成额吉的大女儿，她亲生父母的两儿一女称我替亲姐姐，大家连枝同气。我打开了大草原游牧民的日常生活章节。

额吉的老公长期性在旗里住院治疗，额吉便担负起了家里家外的一切重任，她勤快、勤俭节约、聪慧、坚强，带上四个小孩早起贪晚的在草原上辛勤劳动。《额吉》因为我刚刚开始，表达能力差又不容易干活儿，每日额吉都是会根据手式或是各式各样的商品来教我日常日常生活常用的蒙语。迅速，我懂得了烧开、煮饭、拾粪等一些简易的家务活。每每用餐时，额吉都先帮我盛上一碗热腾腾、香甜可口的奶茶店，再放入炒米、再加上奶干。每一次煮牛肉时都刻意多煮一会儿。天气寒冷，额吉一直平易近人地说：“小孩，天冷，要多吃一些马肉。”睡觉时，额吉点上灶火，将我的褥子烤热，要我钻入被窝里，望着我入眠。

我的额吉一年四季都担负着连男生都承受不住的繁杂的牧畜劳动者，尤其是接羔时节，没日没夜的照顾母羊生产制造羔羊。当碰到有一些母羊生下羊羔却不许小羊羔喝奶的情况下，额吉就用她那天籁般的好音色，怀着刚出世的小羊坐着母羊边上不断地歌唱。当唱得母羊没了泪肯为羊羔喂奶了，额吉的喉咙早已哑得说不出话了。额吉的一言一行、一举一动都要我钦佩尊敬她。

岁月匆匆，一转眼我这个草原新牧民的知识青年岁月便告一段落，可我却一点儿也不想离开这一我在内心喜爱的幸福的家。在这个家中，我明白了这名善解人意慈爱、可亲可敬的额吉体贴入微的关怀、关爱。是额吉让我明白了如何光明磊落为人处事，如何在艰难险阻的自然环境中存活，尊重的额吉是我迈向社会发展的第一任老师，漂亮广阔的草原是我的第二故乡，额吉便是我故乡里最亲最敬的人。在我心里铭记着您好听名字—德吉德，您始终是我的额吉！

一张张年迈的面孔，皱褶在灰色背景烘托下更加刻骨铭心，衣着手工制作缝纫的蒙古袍，手上捻着佛串，目光中表露着慈爱和坚定不移。它是蒙古摄像师哈斯其木格的一组摄影图片，名叫《额吉》。